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Als gläubiger Katholik, der an die immerwährenden und gültigen Wahrheiten der römisch-katholischen Kirche glaubt, sah sich Imfeld gedrängt, im Sinne des Sensus fidei fidelium die Entwicklung in den Bistümern und Kantonen der Deutschschweiz zu dokumentieren. Für die Bistümer Basel und St. Gallen empfiehlt Imfeld eine Apostolische Visitation vom Vatican.
Schock-Doku - die vollständige Dokumentation zum aktuellen Stand herunterladen hier.

5 Jahre - 2. Klasse: 17.00 Uhr bis 17.30 Uhr
ab 3. Klasse: 17.30 bis 18.15 Uhr

• für Kinder ab 5 Jahren


• offen und gratis für alle Konfessionen


• wir singen lustige, besinnliche, fetzige, traditionelle, ganz neue Lieder im Gottesdienst und an Konzerten


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In einem Medieninfo vom 5. Juni 2021 soll der Basler Bischof Felix Gmür zwei Dekrete der Kleruskongregation kommentiert haben. Diese Aussage, die keinen offiziellen Charakter hat (da sie lediglich an die Medien ging) lässt unzählige Spekulationen aufkommen. Die Taktik ist, die Aussagen Roms zu entschärfen. Die Aufgabe der Kleruskongregation war es, festzustellen, ob die Handlungen des Bischofs rechtswidrig waren. Diese Rechtswidrigkeit wurde festgestellt und alle Dekrete samt Verboten sind aufgehoben worden. Wichtig ist nun, dieses Urteil zu akzeptieren. Andere Institutionen und Personen zu Sündenböcken zu machen, gehört nicht zu einem lösungsorientierten Kommunikationsstil, insbesondere nicht in diesem Fall. Wo Entscheide nicht auf der Basis von Recht geschehen, entsteht Raum für Willkür und Machtmissbrauch. Was die Dekrete aus Rom aussagen und was dies für die weitere Entwicklung der Situation in Birmenstorf, Gebenstorf und Turgi bedeutet, ist in den Worten des Vatikanbeschlusses klipp und klar gesagt: "Wegen rechtlicher und sachlicher Unbegründetheit" sind die Dekrete des Bischofs aufgehoben worden, die mehr für Probleme gesorgt haben, als zur Lösungen beitragen haben. Das Grundproblem ist, dass viele Gläubige in ihren Pfarreien die Sakramente brauchen, aber keine Möglichkeit haben, sie zu empfangen, da Priestern der Sakramenten-Dienst erschwert oder gar verunmöglicht wird.

Das Urteil aus Rom tangiert auch das hängige Verfahren vor dem Rekursgericht der Römisch-Katholischen Landeskirche, da der Kirchenrat der Landeskirche seine Kündigung primär mit dem rechtswidrigen Entzug der missio canonica durch Bischof Gmür begründet hat.
Die Kirchenpflege erwartet nun, dass die Landeskirche die rechtswidrige Kündigung zurückziehen wird und auch das demokratische Recht der Kirchgemeinden auf eine Pfarrwahl akzeptiert. Jede Kirchgemeinde hat das Recht, einen Priester als Pfarrer zu haben, wie es das Kirchenrecht und die Kantonsverfassung des Kantons Aargau vorschreibt.
Kirchenpflege Gebenstorf-Turgi

In den letzen Monaten verlieh Bischof Gmür den Laien anstatt Priestern die missio cannonica laut eigenen Angaben etliche Male (vgl. SKZ-Druckausgabe(n)). Die Bistumsseite hat inzwischen aufgehört, ihre Ernennungen in der Seelsorge eigens online zu publizieren, damit es weniger der Offentlichkeit ins Auge fallen kann. Was für ein Desaster? Ringt der Bischof Gmür um seinen Posten und wurde ins Visier genommen? Falls nicht, dann pocht er doch auf die Einhaltung seiner Weisungen, welche der Welkirche abweichen, das duale System missachten und die demokratisch gewählten Kirchenpflegen oder Mitarbeiter ignorieren. Solches Vorgehen ist zwar bis annhin in nicht demokratischen Ländern zwar Gang und Gäbe, in der westlichen Welt aber, war dies bis anhin inakzeptabel. Dazu kommt noch die "Fake-News-Taktik", Begriffsverwechslung, rechtsferne Interpretationen der Entscheide oder das Aushebeln des Unterschiedes zwischen den von Bischof beauftragten Aufgaben (Ämter im pastoralen Dienst) und den aus der Priesterweihe resultierenden, den leibhaft gebundenen Aufgaben des Priesters (Spenden der Sakramente), welche kein Bischof weder bevollmächtigen noch verbieten kann, da diese Macht von Gott durch die Priesterweihe selbst gegeben wird. Dagegen soll sich auch im dualen System die Landeskirche einsetzen, die Staatsrechte punkto Arbeitsverträge zu respektieren. Aller Augen schauen auf Rom, wenn aber ein Entscheid von Rom kommt, wird er abgeschächt. Man baut weiterhin auf "Fake-News".

Viele Gläubige erhoffen vom Vatikan, dass dieser, nachdem er sich in der Instruktion (hier Link) klar zur Pfarreileitung geäussert hat, für unsere Kirchgemeinde einschreitet. Pater Adam hat gegen alle Beschlüsse vom Bischof in Rom Einspruch erhoben. Das Problem ist, dass Bischof Felix mit Berufsbezeichnungen operiert, die im Kirchenrecht keine Entsprechung finden (mitarbeitender Priester mit Pfarrverantwortung). Daher wird der Prozess in Rom länger dauern. Eine endgültige Klärung wird wohl das kantonale Verwaltungsgericht bringen, welche beurteilen wird, welche Rechtsgrundlagen der Kündigung von der Landeskirche gefehlt haben. Wir werden Sie weiterhin über den Verlauf informieren. Die Kirchenpflege Gebenstorf-Turgi setzt sich für eine absolute Transparenz für die Gläubigen ein.

indem wir durch Livestreamings, Lern-Apps und Artikel auf unserer Homepage und unserem Pfarrblatt den Menschen die frohe Botschaft verkündet haben. Es ist ein Fehlgedanke zu glauben, dass nachdem nun öffentliche Messfeiern wieder erlaubt sind, alles zum "Courant normal" zurückkehren darf. Es ist bereits das Anliegen des früheren Bischofs Kurt Koch gewesen, den Glauben auf verschiedene Weisen in die Welt zu tragen. Nicht umsonst trägt auch das Dokument mit den Leitsätzen zum Pastoralen Entwicklungsplanes (PEP) den Titel "Den Glauben ins Spiel bringen." Die Verkündigung darf nicht nur in der Homilie durch die Auslegung des Wort Gottes für die anwesenden Messbesucher stattfinden, sondern an verschiedenen Orten wirksam sein. Das Evangelium muss, wie es Papst Franziskus sagt, auf die Strassen und auch an die Ränder der Gesellschaft getragen werden. Wir werden uns in unserem Seelsorgeverband weiterhin bemühen, diesem Ideal nachzukommen.

79 Kandidaten kommen aus den Diözesen, 12 Kandidaten aus klassischen Ordensgemeinschaften (darunter Johannesgemeinschaft, Zisterzienser, Dominikaner, Benediktiner, Prämonstratenser). 41 Kandidaten haben ihre Wurzeln in den neuen geistlichen Bewegungen. So unglaublich es klingen mag, scheint der Weg der Erneuerung der Kirche durch Wiederbesinnung an die klassisch christliche Werte und Ideale (Sakramente!) als überlebenswichtig - auch in der Schweiz.

die Schweiz zu verlassen. Namentlich hielt ich damals fest: „Ob bei den Entscheidungen von Bischof Gmür Vorbehalte gegen ausländische Priester mitspielen, kann und will ich nicht beurteilen. Das überlasse ich anderen Personen. – Für mich ist er ein Kirchenmann mit Frage-zeichen.“

Ein besonderes Exempel wurde nun in den Aargauer Pfarreien Gebenstorf und Turgi statuiert. Nachdem der Bischof dem Pfarrverantwortlichen, Pater Adam Serafin, das Recht zur Ausübung der seelsorgerlichen Dienste entzog, obschon sich dieser als Priester stark für die Lehre der Kirche engagierte, rekurrierte der Priester in Rom, wo er letztlich Recht erhielt.

Die Pfarreiangehörigen in Turgi wählten ihn zudem, gegen den Willen des Bi-schofs, Ende Januar 2021 zu ihrem Pfarrer. Damit wurde ein von der geltenden Aarg. Kantonsverfassung gewährtes Recht beansprucht. In § 112, 2 ist klar geregelt: „Die Kirchgemeinden sind selbständige Körperschaften des öffentli-chen Rechts mit eigener Rechtspersönlichkeit. Jeder Kirchgemeinde wählt eine Kirchenpflege als vollziehendes Organ, ihre Abgeordneten in die Synode und ihre Pfarrer“.

Da Pater Adam dem Gehorsam gegenüber dem Bischof nachleben wollte, hielt er sich während des gelaufenen Verfahrens an das für Viele unverständliche Verbot. Um die seelsorgerlichen Dienste während dieser Zeit sicherzustellen, hat sich die Kirchenpflege um das Engagement von Aushilfspriestern bemüht, welche den glaubenstreuen Katholiken ihre seelsorgerlichen Dienste gewährten. Anstatt eines Dankes der Bistumsleitung erhielten insgesamt acht Priester (!) in schriftlicher Form eine Massregelung der Bistumsleitung, welche ihnen verbot, in den Pfarreien Gebenstorf und Turgi Sakramente zu spenden. So wurde ein Priester gemassregelt, weil er im Mai 2021 für Verstorbene eine hl. Messe gefeiert hatte. Ein solcher Brief ist zur Einsichtnahme vorgelegen.

Durch die Aufhebung der fragwürdigen Dekrete des Bischofs von Basel durch den Vatikan wurde bestätigt, dass dessen Vorgehen rechtswidrig war. Nun sollten die Gläubigen eigentlich annehmen dürfen, dass ihr gewählter Pfarrer seine seelsorgerische Tätigkeit ungehindert wird fortsetzen können. Wie einer Information des Aargauer Pfarrblattes jedoch zu vernehmen war, beabsichtigt Bischof Gmür Rekurs einzulegen und den Streit weiterzuziehen. Weshalb wohl?

In der Schweiz ist es üblich, dass in Fällen von Auseinandersetzungen zwischen zwei Parteien, insbesondere wenn behördliche Obrigkeiten involviert sind, das Gespräch gesucht wird. Die „Gewährung des rechtlichen Gehörs“ gilt fast als heilig, was jedermann weiss, der schon im öffentlichen Leben gearbeitet hat. Wird vor einem Entscheid das rechtliche Gehör nicht gewährt, hat der Rekur-rent im Rekursverfahren gute Erfolgsaussichten.

Wie aus dem Kreise des Pfarrers von Turgi zu vernehmen ist, soll sich Bischof Felix Gmür nie um ein Gespräch, also um Gewährung des rechtlichen Gehörs, mit dem Priester bemüht haben. Unter diesem Gesichtspunkt muss der vom Bi-schof angekündigte Rekurs gegen die vom Vatikan erlassene Aufhebung schon beinahe als Arroganz bezeichnet werden.

Werden die in der Schweiz geltenden Usanzen auf diese Weise ignoriert, wie dies Bischof Gmür im Falle Turgi tut, zeugt dies von einem undemokratischen, fragwürdigen Rechtsverständnis. Das schickt sich nicht für einen Bischof. Wenn es Priestern gar bischöflich verboten wird, zum Totengedenken hl. Messen zu feiern, kann man sich ernsthaft fragen, ob es nur noch um machtpolitische Spiele geht. Wer Priester massregelt, nur weil sie seelsorgerliche Dienste zum Wohle der Gläubigen erfüllen, macht sich in hohem Masse unglaubwürdig. Der Bischof sollte doch Oberhirte mit offenem Herzen für Alle sein und sich nicht wie ein Diktator gebärden.

Stefan Treier, Wohlen

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Palmsonntag sein?
Am hl. Palmsonntag werd ich ein König sein,
da wird man mir Kleider und Palmen streun.

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Montag sein?
Am hl. Montag bin ich ein trauriger
Wandersmann, der nirgends ein Obdach finden kann!

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Dienstag sein?
Am hl. Dienstag bin ich der Welt ein Prophet,
verkünde wie Himmel und Erde vergeht.

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Mittwoch sein?
Am hl. Mittwoch bin ich gar arm und gering,
verkauft um 30 Silberling.

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Donnerstag sein?
Am hl. Donnerstag bin ich im Speisesaal,
das Opferlamm beim Abendmahl.

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Karfreitag sein?
Ach liebste Mutter mein,
könnt Dir der hl. Karfreitag verborgen sein?

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Karsamstag sein?
Am hl. Karsamstag bin ich ein Weizenkorn,
das in der Erde wird neu geborn.

Ach Sohn Du Lieber. Jesu mein,
was wirst Du am hl. Ostertag sein?
Am Sonntag freu Dich o Mutter mein,
da werd ich vom Tod erstanden sein,
dann trag ich das Kreuz mit der Fahn in der Hand,
dann siehst Du mich wieder im Glorienstand.

1. Kann ein Diözesanbischof die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare anordnen und jeden Priester dazu verpflichten, der artige "Segnungen" vorzunehmen?
Antwort: Eindeutig nein. Ein Bischof darf nicht anordnen, was mit der Lehre der Kirche bzw. römischen Vorgaben widerspricht. Der Papst hat über die Glaubenskongregation die Segnung verboten. Also kann ein Bischof das nicht zugestehen oder gar anordnen.
2. Kann ein Pfarrer, der sich weigert einer solchen Anordnung zu folgen, abgesetzt, suspendiert, strafversetzt werden?
Antwort: Das ergibt sich aus der 1. Antwort: nein.
3. Kann der kanonische Pfarrer derartige Segnungen in "seinen" Kirchen grundsätzlich untersagen?
Antwort: Nicht nur ein kanonischer Pfarrer, alle Priester dürfen dem Bischof nicht folgen, wenn er päpstlichen Vorgaben zuwiderhandelt.
4. Was macht ein Priester, der vom Bischof wegen eines Widerstandes suspendiert oder gar seines Amtes enthoben wird:
Antwort: Widerspruch und hierarchischer Rekurs (Beschwerde in Rom).

Zum Interview von Kirchenratspräsident Luc Humbel im Pfarrblatt Horizonte („Die Glaubwürdigkeit leidet weiterhin“) drängen sich folgende ergänzende Anmerkungen auf:
Dem Mitgliederrückgang von gut 2 Prozent bei der römisch-katholischen Kirche steht ein Mitgliederrückgang von 5 Prozent bei den Christkatholiken im gleichen Zeitraum (2020) gegenüber. Humbel macht für den Rückgang bei der römisch-katholischen Kirche „strukturelle Probleme“ verantwortlich. Mit dieser Tarnkappenformulierung meint Humbel primär das Fehlen des Frauenpriestertums und die Nichtanerkennung homosexueller Lebensformen. Dies ist ebenso grotesk wie absurd, denn beides ist bei den Christkatholiken seit längerem erlaubt, gleichwohl liegt aber deren Mitgliederschwund prozentual um einiges höher als bei der römisch-katholischen Kirche. Ein Gleiches gilt für die Protestanten: In ihrem verzweifelten Bemühen, dem Zeitgeist hinterher zu hecheln, verlieren sie durch ihre Je-Ka-Mi-Praxis den letzten Rest an Glaubwürdigkeit. Auch bei den Protestanten ist der Mitgliederschwund prozentual grösser als bei den Katholiken, was ja nach der Optik von Humbel gerade nicht der Fall sein dürfte. Signifikantes Beispiel des protestantischen Auszehrungsprozesses ist die Tatsache, dass an der protestantisch-theologischen Fakultät der Universität Zürich die Zahl der Dozenten doppelt so hoch ist wie jene der Studenten!
Humbel ist auch beileibe nicht der einzige Landeskirchenfunktionär, der sich gestützt auf seine finanzielle Machtposition in innerkirchliche Belange einmischt. Diese Kompetenzüberschreitung folgt dem Motto „Wer zahlt, befiehlt“: ein allzu menschliches, aber zutiefst unchristliches Motto.
Humbel klopft sich und dem von ihm geführten Staatskirchenapparat gleich selbst auf die Schulter mit der Bemerkung: „Als Landeskirche leben wir den Willen zur Veränderung auch vor – gerade im Bereich der Gleichberechtigung der Geschlechter oder der Regenbogenpastoral.“ Man darf gespannt sein, wie Humbel letzteres interpretiert angesichts der Tatsache, dass just heute (15. März 2021) die Glaubenskongregation ein vom Papst approbiertes Dokument veröffentlicht hat, demzufolge die Kirche keine Vollmacht hat, gleichgeschlechtlichen Paare zu segnen.
Der scheidende Kommunikatiosnbeuftragte des Bistums Chur, hat in der Zeitung 'DieTagespost' vom 11. März die buchstäbliche Gretchenfrage wie folgt auf den Punkt gebracht: „Es ist kein Kommunikationsproblem, sondern geht tiefer. Ein Richtungsstreit innerhalb der Kirche, ganz generell. Die progressive Seite denkt: Wir verbessern die Gesellschaft, wenn wir das Evangelium und die Lehre der Kirche vom Standpunkt der Gegenwartskultur her in Frage stellen. Die traditionsverbundene Seite denkt: Wir verbessern die Gesellschaft, wenn wir die Gegenwartskultur in Frage stellen, vom Standpunkt des Evangeliums und der Lehre der Kirche aus. Zwischen diesen beiden Sichtweisen liegen Welten. Es besteht kein Zweifel: Humbel surft auf der Zeitgeistwelle, Evangelium und Lehre der Kirche hin oder her.

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welcher vom Papst Franziskus zum Bischof der Diözese Port Pirie in Australien am 1. August 2020 ernannt wurde. Dies war ein grossartiges Erlebnis für die weltweite Salvatorianische Familie. Die feierliche Eucharistiefeier (in English) wurde am 29. September um 11:00 Uhr gefeiert. Schon um 10.20h wurde ein speziell vorbereitetes Erntedankkonzert als Einstimmung LIVE übertragen. Sie sind eingeladen, für den nominierten Bischof zu beten und sich über dieses wichtige Ereignis über TV Trwam (Livestream) zu informieren.

Viele Städte liegen in Trümmern, immer mehr Verletzte werden ins Krankenhaus transportiert. Auch Tote und Vermisste sind zu beklagen. Wir laden Sie ein, für die Opfer und deren Angehörigen in kommenden Wochen zu beten. Gott möge ihnen Beistehen und Kraft schenken!

Ein entsprechendes Dekret veröffentlichte die Gottesdienstkongregation am Mittwochabend (16.12) auf ihrer Internetseite. Mit dem auf Latein abgefassten Erlass erhält der jeweilige Ortsbischof die Möglichkeit, dies in seiner Diözese entsprechend zu regeln. Im Pastoralraum Luzern (mit 8 Pfarreien, ? Priestern!), wurden 3 Messen für die ganze Stadt "medial" erkämft.(hier berichtet). Wie viele Eucharistiefeiern werden nun in Ihrer Pfarrei erlaubt?

Aufgrund eines Interviews von kath.ch intervenierte der Bischof von Basel, Felix Gmür. Er rügte die Verantwortlichen in Luzern mit den Worten: «Man denkt von den Schwierigkeiten her, aber wir müssen von den Gläubigen her denken. Sie haben ein Recht auf eine Heilige Messe!» Jetzt möge noch der Entzug der Leitung bei Verantwortlichen in Luzern erfolgen, damit denkbare kirchenwidrige Entscheidungen im Pastoralraum Luzern verhindert werden können. Die Leitungspersonen der Pfarreien und Standorte der Katholischen Kirche Stadt Luzern haben nämlich beschlossen, an Heiligabend auf Gottesdienste zu verzichten. NUR MUT Herr Bischof!!!

«Ich lade alle ein, besonders in diesem Monat Oktober die Schönheit des Rosenkranzgebetes wiederzuentdecken, das den Glauben des christlichen Volkes im Laufe der Jahrhunderte genährt hat», sagte Franziskus bei der Generalaudienz am Mittwoch. Auch in der gegenwärtigen Krise sei es «notwendig, den Rosenkranz in den Händen zu halten und für uns, für unsere Lieben und für alle Menschen zu beten».

Franziskus äusserte sich anlässlich des Rosenkranzfestes, das in der katholischen Kirche am 7. Oktober begangen wird. Die Veranstaltung war wegen anhaltenden Regens kurzfristig vom unüberdachten Damasushof in die Halle verlegt worden.

Das Rosenkranzfest entstand unter Einfluss der Türken-Kriege.
Der Rosenkranz als meditative Folge von Mariengebeten entstand im Mittelalter und fand seine verbindliche Form unter Pius V. (1569). 1571 führte die katholische Kirche - insbesondere unter dem Einfluss der Türken-Kriege - das Rosenkranzfest ein. 1716 wurde es allgemein vorgeschrieben. Papst Leo XIII. (1878-1903) bestimmte den Oktober als Rosenkranzmonat.

Das Ehepaar wandte sich daraufhin brieflich an Gerardo Melgar, den Bischof der Diözese Ciudad Real. Sie sahen sich in ihrem Recht verletzt, die Mundkommunion zu empfangen. Am 20. August antwortete die Diözese mit einem überaus freundlichen Brief. Der Bischof bitte die beiden um Entschuldigung. Er habe sich mit dem Rektor der Kirche in Verbindung gesetzt, um sicher zu stellen, dass der Vorfall sich nicht wiederhole. Zwar sei wegen der Corona-Pandemie die Handkommunion empfohlen, die Mundkommunion könne jedoch nicht verboten werden, heißt es in dem Brief.

Er sei sich ziemlich sicher, dass sogar die Zahl der Erstkommunionen und die Teilnehmer an Kinderkatechesen weniger werden. Er wolle sich aber nicht beklagen, denn dieser Prozess hätte auch ohne Pandemie stattgefunden, hätte aber vielleicht zehn Jahre länger gedauert, sagte Kardinal Hollerich.
Die Kirche Europas müsse diese Entwicklung mit Demut annehmen, betonte Hollerich, der auch Vorsitzender der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Union (COMECE) ist. Sie müsse sich besser organisieren, um christlicher zu werden. Sonst könnte die christlich geprägte Kultur nicht länger bestehen, sie habe keine Lebenskraft mehr. Die Kirche müsse verstehen, was auf dem Spiel stehe, warnte er und schlug vor, mit neuen missionarischen Strukturen auf die Situation zu antworten.

des Umzuges und vieler Arbeiten, die noch zu erledigen sind, hoffen wir sehr, dass Peter Daniels Zeit findet, um in eine Messfeier zu kommen, damit wir ihn würdig verabschieden können. Da sich der Pfarreirat Turgi auf keinen Termin für den Ab- schiedsgottesdienst einigen konnte, wird die Kirchenpflege eine Abschiedsfeier am Erntedankfest in Turgi organisieren, am 26. 09. 2020 um 17.30h (für das ganze Seelsorgeverband). Wir freuen uns, wenn die Freunde von Peter Daniels auch dabei sein könnten. Trotz des Wegganges von Peter Daniels wird sichergestellt werden, dass die Grundvollzüge der Seelsorge, die bis anhin von Peter Daniels betreut werden sollen, in Zukunft funktionieren würden. Ein Konzept für die Diakonie und den Gemeindeaufbau wird bereits erstellt. Diesbezüglich werden Sie bald Informationen erhalten.

dass unsere drei Pfarreien sich an die Grundsätze der weltumspannenden katholischen Kirche halten sollen, wie sie in den jüngst publizierten Vatikanischen Instruktionen formuliert wurden. Eben- falls möchte man eine offene Kirche, in der alle Kulturen akzeptiert werden und niemand aufgrund seiner Herkunft diskriminiert wird. Die Unterzeichnen- den fordern, dass Pater Adam nicht nur die Pfarrverantwortung wie bis anhin trägt, sondern als Pfarrer die ordentliche Leitung der drei Pfarreien übernimmt.

Vor 100 Jahren wurde Papst Johannes Paul II. geboren
Mehr als 26 Jahre lang leitete er die katholische Weltkirche und führte sie ins neue Jahrtausend: Das von 1978 bis 2005 währende Pontifikat von Papst Johannes Paul II. war das zweitlängste der 2.000-jährigen Kirchengeschichte. Zudem war der Pole mit bürgerlichem Namen Karol Wojtyla der erste nichtitalienische Papst nach 455 Jahren. Am 18. Mai wäre er 100 Jahre alt geworden.

Johannes Paul II., der am 18. Mai 1920 in Wadowice bei Krakau geboren wurde, war tief von seiner polnischen Heimat geprägt, von ihrer Geschichte und Kultur, samt dem Trauma der staatlichen Teilungen. Als junger Mann hatte er den Zweiten Weltkrieg und die deutsche Besatzung erlebt, er arbeitete im Steinbruch einer Chemie-Fabrik und studierte im Untergrundseminar. Danach hatte er im Kommunismus auch das andere totalitäre System erlebt. Als junger Priester, als Theologieprofessor und vor allem als Erzbischof und Kardinal in Krakau bewies Karol Wojtyla Stehvermögen im Umgang mit totalitären Machthabern und Funktionären.

Offenbar waren es diese breiten Erfahrungen unter schwierigen Bedingungen, aber auch sein Sprachtalent und seine bei vielen Reisen erworbene Weltläufigkeit, mit denen der Außenseiter im zweiten Konklave des Drei-Päpste-Jahres 1978 die Kardinäle überzeugte. Nach dem zuletzt zögerlich und kränklich wirkenden Paul VI. sollte der erst 58-Jährige Schwung in die Kirche bringen. Und der Papst aus Polen erwies sich als begnadeter Kommunikator, der mit pastoraler Kreativität die Kirche förderte, ihr Ansehen und ihren Einfluss in Welt und Gesellschaft stärkte - und von den Medien als "Superstar" gefeiert wurde.

Neuer Stil im Papstpalast

Der neue Papst brachte einen neuen Stil in den Papstpalast, schaffte Tragsessel und majestätisches "Wir" ab, fuhr auch als Pontifex noch Ski. In seiner Antrittsrede appellierte er an die Kirche und die Welt: "Habt keine Angst! Öffnet, ja reißt die Tore weit auf für Christus. Öffnet die Grenzen der Staaten, die wirtschaftlichen und politischen Systeme für seine rettende Macht." Johannes Paul II. startete viele spektakuläre Initiativen.

Er berief 15 Bischofssynoden ein, lud die Weltreligionen zum Friedensgipfel nach Assisi, empfing 890 Staats- und Regierungschefs und proklamierte 1.800 Heilige und Selige. Johannes Paul II. schrieb 14 Enzykliken, eine Fülle von Lehrschreiben und Botschaften, hielt pro Jahr 900 Ansprachen, wobei Quantität mitunter vor Qualität ging.

Es war sicher auch seiner Vergangenheit geschuldet, dass Frieden und Gerechtigkeit, Menschenrechte, Freiheit und Solidarität zu den starken Themen seines Pontifikats wurden. Er stoppte die auf Kompromisse ausgerichtete "vatikanische Ostpolitik" von Kardinalstaatssekretär Agostino Casaroli und schlug eine härtere Gangart gegenüber kommunistischen Politikern an. Mit Forderungen nach einer sozialen Marktwirtschaft, nach freien Gewerkschaften sowie später nach einer solidarischen Globalisierung entwickelte er die kirchliche Soziallehre weiter.

Ein "politischer" Papst

Johannes Paul II. war ein "politischer" Papst. Das zeigten besonders seine 104 Auslandsreisen in 129 Länder, bei denen er 1,2 Millionen Kilometer zurücklegte. Sie wurden zu einem Führungsinstrument seines Pontifikats. Er redete Diktatoren wie Chiles Augusto Pinochet und Kubas Fidel Castro ins Gewissen. Wie sehr er die Kreise der Ostblock-Potentaten störte, zeigte das noch immer nicht aufgeklärte Attentat vom 13. Mai 1981 - weiterhin werden die Drahtzieher hinter dem Eisernen Vorhang vermutet. Dank seiner robusten Konstitution - und dem Schutz der Gottesmutter - überlebte der schwerverletzte Papst die Schüsse des Türken Ali Agca.

Johannes Paul II. trug maßgeblich zum Fall der Mauer und dem Ende von Ostblock und Sowjet-Regime bei. Und sah diesen Zusammenbruch lange vorher. Bei einem Deutschlandbesuch in den 1970er Jahren löste Wojtyla Kopfschütteln aus, als er empfahl, man solle sich Gedanken über die Zeit nach dem Kommunismus machen. Sein früherer "Gegenspieler" aus dem Kreml, Michail Gorbatschow, bescheinigte dem Papst einen maßgeblichen Beitrag zum Sturz des Kommunismus in Europa. Und dann wurde der Papst noch einmal vor dem Golfkrieg 2003 zur gefragten Anlaufstelle für Spitzenpolitiker aller Lager. Auch wenn er - bereits schwer von seiner Krankheit gezeichnet - den Krieg nicht verhindern konnte.

Als erster Papst in einer Synagoge

Brücken hat Johannes Paul II. in der Ökumene und im Dialog mit den anderen Religionen gebaut. In seiner Enzyklika "Ut unum sint" (Damit sie eins seien) lud er nicht-katholische Partner ein, mit Rom über eine Ausübung des Papstamts nachzudenken, die auch für andere christliche Kirchen akzeptabel ist. Bis heute ohne große Resonanz. Manche Erfolge wie Rückschläge verzeichnete er bei der Aussöhnung mit dem Judentum. Schon seit Kinder- und Schultagen hatte er jüdische Freunde - die er als Papst beibehielt. Als erster Bischof von Rom besucht er die Synagoge der Ewigen Stadt und begrüßte dort die "älteren Brüder". Bei seiner Heilig-Land-Reise 2000 ging er an die Klagemauer und zu einer bewegenden Gedenkzeremonie in die Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem.

Geistlicher Höhepunkt seiner Amtszeit war das Heilige Jahr 2000. Johannes Paul II. hatte es sich zum Ziel gesetzt, die katholische Kirche ins dritte Jahrtausend zu führen. 30 Millionen Rombesucher durchschritten die Heilige Pforte im Petersdom. Zu den Meilensteinen des "Großen Jubiläums" gehört die Vergebungsbitte, das "große Mea Culpa", mit dem der Pontifex für Fehler und Versäumnisse von Katholiken in der Geschichte um Verzeihung bat.

Schablonen passen nicht

Auch im Rückblick scheint es unmöglich, den Wojtyla-Papst in ein Schema zu zwingen. Progressiv oder konservativ, rechts oder links - die Schablonen passen nicht. Schon in seinem ersten Pontifikatsprogramm hatte er sich auf den Boden des Zweiten Vatikanums gestellt und die sorgfältige Durchführung seiner Bestimmungen für die Glaubensverbreitung, die Ökumene, für Disziplin und Organisation der Kirche versprochen. Das Glaubensgut müsse unversehrt bewahrt, die innere Einheit der Kirche geschützt, die liturgischen Normen beachtet und die Kollegialität gefördert werden.

So gefeiert er zu Pontifikatsbeginn und in seinen letzten Amtsjahren war, so revolutionär neue manche Öffnungen und Gesten schienen, so sehr wurde er ab den 1990er Jahren auch für konservative Positionen kritisiert: in Moral- oder Disziplinarfragen, zu manchen Formen der Befreiungstheologie, gegenüber progressiven Theologen wie Hans Küng oder Edward Schillebeeckx. Unter anderem in Österreich und der Schweiz gab es Proteste wegen einiger Bischofsernennungen. Zudem kreidete man Johannes Paul an, dass infolge seiner häufigen Reisen die Römische Kurie zu viel freie Hand bekam. Zudem sei er nicht entschieden genug gegen sexuellen Missbrauch durch Kleriker vorgegangen und habe den Legionäre-Christi-Gründer Marcial Maciel Degollado (1920-2008) zu sehr gestützt.

"Santo subito"

Die letzte Lebensphase des Papstes war von Krankheit und Leiden - und viel Anteilnahme nicht nur aus der katholischen Welt geprägt. Schon bei seiner Totenmesse am 8. April 2005 forderten Plakate und organisierte "Santo subito"-Sprechchöre seine sofortige Heiligsprechung. Benedikt XVI. leitete bereits zwei Monate später das offizielle Verfahren ein, bestand aber auf strengster Einhaltung aller Normen. Am 1. Mai 2011 wurde der Papst aus Polen selig- und am 27. April 2014, zusammen mit seinem Vorvorgänger Johannes XXIII., heiliggesprochen.

Schwerpunkte mit mehreren Meldungen und Hintergrundberichten zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II. abrufbar unter www.kathpress.at/jp2

Du, Maria Du ansprechbare Frau in der Anfrage Gottes,
Du überlegende Frau in deiner Entscheidung,
Du mutige Frau in den Zumutungen Gottes,
Du beharrliche Frau in dem, was dein Auftrag,
Du hoffende Frau im Dunkel des Leidens,
Du gelassene Frau in Bedrängnis und Flucht,
Du glaubende Frau, dass Gott sein Wort hält,
Du aufmerksame Frau im Blick auf die anderen,
Du erfinderische Frau, wo Hilfe gefordert,
Du vermittelnde Frau, dass es Wein gibt der Freude,
Du mitgehende Frau auf dem Weg deines Sohnes,
Du ausharrende Frau in Schmerzen und Trauer,
Du staunende Frau, als Jesus erstanden,
Du offene Frau für das Wirken deines Gottes,
Du jubelnde Frau trotz aller Bedrängnis,
Du gotterfüllte Frau in der Gemeinschaft der Christen.

Lied: Ave Maria

Vorbereitung auf die Litanei, Kerzen anzünden

Segensbitte:

Unsere Kerzen brennen. Dadurch erscheinen unsere Gesichter in einem neuen Licht der Zuversicht und der Geborgenheit. Dies erinnert uns an die Verheißung, dass seit unserer Taufe Christus durch uns leuchtet. Auch in der dunkelsten Nacht der Verzweiflung und der Ohnmacht ist er uns nahe, um in uns oft ganz behutsam sein Licht des Urvertrauens neu zu entzünden. Darum bitten wir dich, Christus, sende uns mit deinem Licht zu allen Menschen, die sich nach Licht und Wärme sehnen. Entzünde in uns dein Feuer, damit wir wie Maria sagen können: „Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.“ Darum bitten wir dich, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Lauretanische Litanei

Herr, erbarme dich. Christus, erbarme dich. Herr, erbarme dich.
Christus, höre uns. Christus, erhöre uns.

Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Gott Heiliger Geist, erbarme dich unser.
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser.

Heilige Maria – bitte für uns
Heilige Mutter Gottes – bitte für uns
Heilige Jungfrau der Jungfrauen – bitte für uns
Mutter Christi – bitte für uns
Mutter der Kirche – bitte für uns
Mutter der göttlichen Gnade – bitte für uns
Du reine Mutter – bitte für uns
Du keusche Mutter – bitte für uns
Du unversehrte Mutter – bitte für uns
Du unbefleckte Mutter – bitte für uns
Du liebenswürdige Mutter – bitte für uns
Du wunderbare Mutter – bitte für uns
Du Mutter des guten Rates – bitte für uns
Du Mutter des Schöpfers – bitte für uns
Du Mutter des Erlösers – bitte für uns
Du Mutter der Barmherzigkeit – bitte für uns
Du weise Jungfrau – bitte für uns
Du ehrwürdige Jungfrau – bitte für uns
Du lobwürdige Jungfrau – bitte für uns
Du mächtige Jungfrau – bitte für uns
Du gütige Jungfrau – bitte für uns
Du getreue Jungfrau – bitte für uns
Du Spiegel der göttlichen Heiligkeit – bitte für uns
Du Sitz der Weisheit – bitte für uns
Du Ursache unserer Freude – bitte für uns
Du Tempel des Heiligen Geistes – bitte für uns
Du Tabernakel der ewigen Herrlichkeit – bitte für uns
Du Wohnung, ganz Gott geweiht – bitte für uns
Du geheimnisvolle Rose – bitte für uns
Du Turm Davids – bitte für uns
Du elfenbeinerner Turm – bitte für uns
Du goldenes Haus – bitte für uns
Du Arche des Bundes – bitte für uns
Du Pforte des Himmels – bitte für uns
Du Morgenstern – bitte für uns
Du Heil der Kranken – bitte für uns
Du Zuflucht der Sünder – bitte für uns
Du Trösterin der Betrübten – bitte für uns
Du Hilfe der Christen – bitte für uns
Du Königin der Engel – bitte für uns
Du Königin der Patriarchen – bitte für uns
Du Königin der Propheten – bitte für uns
Du Königin der Apostel – bitte für uns
Du Königin der Märtyrer – bitte für uns
Du Königin der Bekenner – bitte für uns
Du Königin der Jungfrauen – bitte für uns
Du Königin aller Heiligen – bitte für uns
Du Königin, ohne Makel der Erbsünde empfangen – bitte für uns
Du Königin, in den Himmel aufgenommen – bitte für uns
Du Königin des heiligen Rosenkranzes – bitte für uns
Du Königin der Familien – bitte für uns
Du Königin des Friedens – bitte für uns

Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt, Herr, verschone uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt, Herr, erhöre uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt, Herr, erbarme dich unser, o Herr

In medialen Gottesdiensten seien die Menschen "zusammen und doch nicht zusammen", sagte das Kirchenoberhaupt am Freitag im Vatikan. Zur Kirche gehörten die Gemeinschaft und die Sakramente. Wörtlich sprach Franziskus von einer "Gefahr", wenn religiöse Kommunikation nur über Medien stattfinde.

Im Zuge der Massnahmen gegen eine Ausbreitung der Corona-Pandemie sind auch Gottesdienste mit Beteiligung von Gläubigen verboten. In einzelnen Ländern wird jetzt über eine schrittweise Aufhebung der Beschränkungen diskutiert.

"Das ist nicht die Kirche"

Eine Gottesbeziehung ohne Kirche, ohne Gemeinschaft der Glaubenden und ohne Sakramente sei "gefährlich". Auf diese Weise könne sie sich vom Gottesvolk abkoppeln und "gnostisch" werden, also zu einem privaten Heilsweg. Zu einer vertrauten Beziehung zu Christus gehöre auch immer die Tischgemeinschaft. Franziskus bezeichnete es als eine schwierige Situation, wenn katholische Gläubige nur eine "geistige Kommunion" empfangen könnten. "Das ist nicht die Kirche".

Zuletzt waren die Rufe nach einem Ende des Gottesdienstverbots lauter geworden, auch in Deutschland. Vertreter des Bundesinnenministeriums treffen sich am 17.04.2020 (Freitag) mit Religionsvertretern zum Austausch über Beschränkungen in der Corona-Krise. Staatssekretär Markus Kerber hat dazu Vertreter der katholischen und evangelischen Kirche, des Zentralrats der Juden, der orthodoxen Kirche sowie des Koordinierungsrats der Muslime eingeladen. Vor allem die katholische Kirche drängt auf Lockerungen. Sie kündigte an, konkrete Vorschläge vorzulegen, wie Gottesdienste unter Einhaltung der Abstandsregeln und der Hygienestandards möglich sein könnten.
In anderen Ländern bleibt ähnliches Erwarten ungehört, wohl aber im Namen der falsch verstandenen Demokratie, in der plötzlich die Trennung zwischen Kirche und Staat keine Rolle mehr zu spielen scheint. Dies wird auch wohl die Stimme der Mehrheit der Katholiken "demokratisch" verstummen lassen. (vaticannews)